Como andar, como comer.

Durante un curso de un mes con Sayagyi U Ba Khin, en Birmania, experimenté un estado muy profundo de bhanga (disolución total) en el cual todo mi cuerpo parecía haberse disuelto en una masa de vibraciones constantemente surgiendo y desapareciendo. Si sucedía que miraba a alguien, únicamente veía un atisbo de la silueta de esa persona rellena de una especie de parpadeo o oscilación.

Un día durante este curso mi profesor me dijo, "Ven Goenka, te voy a mostrar como andar". ¿Qué significaba esto? Yo no era un bebé que andara a gatas. Era un hombre hecho y derecho!

Sayagyi me explicó: "Anda como lo haces normalmente, ni rápido ni lento. Mientras andas, sé consciente de cada movimiento de tu cuerpo y al mismo tiempo se consciente de lo que esté ocurriendo en tu interior".

Había estado practicando esto durante los cursos de 10 días, pero ahora era diferente. Lo intenté y me dí cuente de que mientras caminaba podía seguir percibiendo el flujo de vibraciones, la realidad sutil en mi interior. A nivel superficial era consciente de mi andar y a un nivel más profundo era consciente del incesante proceso de cambio en mi interior. Una masa de átomos moviéndose, en vez de un cuerpo sólido.

"Ahora ven", dijo Sayagyi, "te voy a enseñar a comer". Ya para entonces había aprendido que, aunque ya no era un niño al que le tuvieran que alimentar con cuchara, todavía había algo que necesitaba aprender.

Fuimos al comedor y me pusieron enfrente de una bandeja con comida, con cada alimento en un plato diferente. "Trocea cada cosa y ponlas en un cuenco", dijo Sayagyi.

"Ahora mézclalo todo, líquido y solido, dulce o acido, combinalo todo". Esta es la manera en la que se supone que los monjes deben comer. Lo hice como me dijo y mezcle toda la comida junta en un cuenco.

"Ahora, permanece en un profundo bhanga", dijo Sayagyi. "Mantén tus ojos cerrados y continua. Toma un bocado de comida con tus dedos y nota las sensaciones". Lo hice y al tocar la comida sentí fuertes vibraciones.

"Coloca la comida en tu boca y siente las sensaciones.." Lo hice, sintiendo vibraciones en mis labios, mi lengua y encias.

"Mastica la comida y trágala sintiendo las sensaciones". Lo hice, sintiendo vibraciones en mi boca y garganta. El sabor de la comida era inmaterial. Lo experimente como vibraciones entrando en las vibraciones de mi cuerpo.

Habiendo terminado la comida en esta manera Vipassana tan especial, se me pidió que descansara. Fuí y me acosté en la cama. Por algún tiempo continué sintiendo claramente los movimientos y vibraciones en mi estómago e intestinos.

Tras aquel curso, todas mis preferencias de comida desaparecieron. Había sido muy aficionado de algunos de los platos indios más especiados. Ahora puedo comer cualquier cosa que me pongan delante, pero si hay posibilidad de elección mi mano se va directamente a por la opción más simple. Había aprendido a comer. No para satisfacer los antojos sino para proveer los nutrientes que este cuerpo necesita para poder seguir adelante con sus tareas.

Gracias a Sayagyi, gracias al Dhamma.

Bhante Vimalaramsi - Nuevas Instrucciones de Meditación

Este artículo va dirigido a meditadores, especialmente aquellos que practican Vipassana.

Aunque quizás, si todavia no meditas, te mueva en esa dirección.

Bhante Vimalaramsi

"Comencé con la meditación en Octubre de 1974, en San Diego, California, con la práctica de el estilo Birmano de meditación llamado Vipassana. Tras unos cuantos meses de práctica, hice un auto-retiro de dos semanas y luego decidí buscar a un profesor que me guiara.
Durante año y medio, bajo la guía de Munindra, medité intensamente por cerca de 16 horas diarias.

En 1986 me convertí en monje. En 1988, fui al famoso centro de meditación – Mahasi Center – en Rangún, Birmania. Allí tomé un retiro intensivo de ocho meses, practicando 22 horas diarias.
En 1990, volví a Birmania por un retiro intensivo de dos años, alternando entre meditación caminando y sentado por cerca de 18 horas diarias."

Bhante Vimalaramsi ha practicado meditación por más de 30 años. Durante los primeros 20 años de su entrenamiento, su posición como estudiante era creerle al profesor y seguir sus instrucciones. Punto. Durante los últimos 10 años, el encuentro con un monje anciano de Sri Lanka llamado Bhante Punnaji , le llevó a "dirigir la experiencia a través del estudio de los suttas y la práctica de meditación".

Los suttas son las instrucciones de la meditación que enseñaba Sidarta Gotama, el Buda.

Entendió que hasta entonces su práctica incluía instrucciones contenidas en los comentarios de pie de página (agregados posteriormente).

El monje le dijo específicamente, ‘Lee solo los Suttas. Luego practica.’

No se trataba de abandonar los comentarios sino que los pusiera en su posición original.

referencial por debajo de la propia experiencia de seguir los suttas.

"Continué meditando por mi cuenta, descubrí que mi meditación era más profunda y que progresaba más rápido que nunca antes."

A continuación un video de Bhante explicando las nuevas instrucciones:

Primera parte:

Segunda parte:


Y la meditacion Loving Kindness (Amor Compasivo):


Buen provecho!

Nāma rūpa (mente materia)

La idea preconcebida de que la mente radica en el cerebro y que únicamente es los pensamientos, emociones, raciocinio, etc es errónea. La mente abarca también toda la materia a la cual sea capaz de experimentar.

En el caso del ser humano, la mente reside en todo el cuerpo. Tenemos el potencial para sentir sensaciones (dolor, frio, placer, picor, tensión, humedad, tirantez, sequedad, pinchazos, temblores, pulsaciones, palpitaciones, cosquilleo, etc, etc) en todo el cuerpo.

Mente y materia están intima y directamente relacionadas. Siddharta, en su camino hacia la liberación, se percató de ello, y como consecuencia de esto, redescubrió una técnica de meditación olvidada: Vipassana.

Mediante técnicas de concentración y disciplina mental (meditación Anapana) podemos progresivamente desplazar nuestra mente hacia su faceta material, el cuerpo, para así facilitarnos la tarea de observación y disolución de todos los nudos y bloqueos de nuestro ser, simplemente observando de manera objetiva las sensaciones de nuestro cuerpo.

Esto es Vipassana. La técnica de purificación de la mente rescatada por Siddharta Gautama, el Budda.

Observando nuestras sensaciones físicas de manera objetiva (esto es, mediante la aceptación de lo que estamos sintiendo en cada momento, sea lo que sea) erradicamos nuestras condiciones mentales (traumas, complejos, adicciones, hábitos), avanzando progresivamente hacia estados más libres y armoniosos, más pacíficos y de mayor comprensión existencial.

Que todos los seres sean felices.

Bhavatu sabba mangalam.

Hare krishna, hare kronen..

Anoche fui al bar El Obispo, en el Cuzco internacional, el Cuzco donde vivimos los turistas, el Cuzco de los inkas, el Cuzco eye-candy, fácil, con esa calma que dificilmente se encuentra en las calles de latinoamerica. No sólo paz estética.. se está tranquilo, a pesar de tener que sortear los vendedores de telas, ropas y joyas varias, eludir una y mil veces esos jovenes limpiabotas que si por ellos fuera, le darían betún a mis sandalias de velcro ¡¿?!, o hacer un esfuerzo por mantener la camara enfundada para que no te pidan un Sol las indigenas ataviadas con sus trajes típicos y sus llamas y/o alpacas tuneadas por dejarse capturar un trozo de espiritu..


Ibamos a celebrar la despedida de Silvia. Una chica estupenda. Fuimos juntos al Vipassana, pero realmente la conocí (o me reconoció) unos días después en el EcoTruly, bueno, el santuario Hare Krishna.
-Oye, tu no estabas en el Vipassana?
-Uhmm..Si.. pero estuve los 10 dias sin las gafas, así que me tendras que perdonar, pero solo veía manchas.. Quizás si me las quito reconozca tu mancha..

En la cena estaba Daniel, otro polaco, que me contó como le robaron e hicieron unos cortes superficiales a punta de navaja a 100 metros de la entrada del EcoTruly..

El EcoTruly es un.. un.. Un lugar Hare Krishna, a unos 100Km al norte de Lima. Lo conocí de rebote mientras buscaba casa en Lima en el couchSurf.
Está situado entre la duna de arena más grande que hayas visto (si es que no has ido al Sahara) y el mar, a un par de kilometros de la cueva de AliBaba y los 40 cabrones
El problema es que nadie te avisa del peligro que corres fuera del recinto del lugar hasta que, conversando tranquilamente por la playa, tu compa te grita ¡Corre, corre! y sale zumbando y descubres tu faceta de corredor de maratones en Pulp Fiction, dejando un rastro de higados y pulmón por la (ahora) infernal, eterna y vacia playa, corriendo delante de 4 hijosdeputa con pistolas, que no sabes ni que te gritan, a pesar de hacerte la estela a menos 15 metros, por que tu propio grito de auxilio lo llena todo en tu cabeza..
Veía como Agustín iba metiendo metros de por medio a su persecutor, el cual, como en los documentales del Serengueti, decide que la presa fácil soy yo, y, cual manada de hienas, empiezan a hacerme el abanico..
En esos momentos pensé de todo.. Desde tirar la cámara para que se contentaran con ese mordisco y poder escapar, hasta calcular que, por la física del rabillo del ojo y el ojo del buen cubero, con lo bajitos que eran mis persecutores, solo tenía que mantener mis zancadas y hechar todo el carbón a la caldera y seguir corriendo por la playa infinita.. Pero TODO el carbón del mundo sería inútil si se decidian a usar las pistolas.. Y entre esas divagaciones que se iban apagando por la falta de oxigeno, miraba de reojo la situación: Lo de Sarah Connor en Terminator era poca cosa. Tenían hambre estas hienas.
Vi que Agustín ya estaba fuera de peligro.. Se había metido por un camino entre dos parcelas y había conseguido salir de la playa. Supe que mi unica posibilidad era dejar la playa y meterme por las parcelas y cruzar los dedos de que estuvieran algo pobladas, pero apenas se trataban de campos de cultivo abandonados.. Ademas, tendría que rozar uno de los vértices del abanico y pasar muy cerca del cabrón a mi derecha (tenía el mar a la izquierda). Un, dos, tres! Heché lo que nunca he hechado ni el examén de MTP (el que me convertía en ingeniero y que tantas veces suspendí), apreté hasta el fallo muscular y derivé hacia la derecha, tenía a un tipo super cerca, y los otros tres a la zaga..
De la nada apareció una de esas rias superficiales que desembocan en las playas.. Me metí y detrás me seguian.. Joder.. ya iba dando pasos, no podía correr más.. Miré para atrás, el tipo estaba tan reventado que ya no podia ni apuntarme.. A lo lejos vi a Agustín y más a lo lejos vi a 3 personas.. Me sentí a salvo.. Iba caminando, ya no podia correr, pero gritaba auxilio y socorro una y otra vez, mientras andaba.. Los cabrones se dieron por vencidos, estaban parados a unos 20 o 30 metros de mi.. Con la cabeza volteada los miraba mientras andaba alejandome y gritaba socorro, sin energias, sin odio ni rencor.. El juego había acabado.. Hoy os quedais sin comer.

Agustín en las dunas, un rato antes de la amarga experiencia..

Le conté la historia al vigilante de EcoTruly, sentado en la puerta principal (no todo el recinto esta vallado), ataviado con camiseta y bermudas:
-Carlos, mira, nos ha pasado esto y lo otro.. Y además hemos visto que unos incautos han acampado en la playa.. Hay que ir a avisarles!
-Ya yo fuí compadre.. Les dije que esta playa no es tranquila, y me sacaron dos pistolas.. Saben cuidarse, jajjajaja!
Esa noche, hubo tiroteo en la playa. Cuatro desaprensivos armados recibieron una bienvenida de plomo al intentar atracar a los domingueros que acampaban en la playa.
Conclusión: No vayas al Eco Truly.. Ah! bueno, que no he comentado nada acerca del Eco Truly! jejejeje..
Bueno.. no vayas :)
Hay que decir que esteticamente es bastante singular, aqui van unas cuantas fotos..

La duna, el lugar, y el mar. En la linea del horizonte, sobre la duna, un Truly.

Los Trulys son unas construcciones en forma de medio huevo, hechas de adobe, que originalmente provienen de la india (creo).
Todo el santuario está hecho de adobe, hay Trulys por doquier..

El templo, laberinto de Trulys, visto desde la duna.

(Si lloviera durante unos días, toda la finca desaparecería) + (Lleva 20 y pico años en pie) = Aqui no llueve.. Nunca.

Hay Trulys esparcidos por aqui y por allá, encima de las dunas, en la playa..

Los devotos Hare krishna mantienen el lugar, hacen sus oficios y reciben a voluntarios (yo fuí como voluntario, pagando 12 dolares por día, desayuno, comida, cena y cama incluidas). También reciben a huéspedes ( + caro, + lujos).
En realidad uno ni trabaja ni hace nada.. Vida contemplativa. Eso no pasa en las granjas/woofings.. Está claro que el dinero lo distorsiona todo.
Por las tardes, a eso de las 6, en el templo alguien da una charla o lee unos parrafos del Bhagavad Gita, algunos más cualificados, otros menos.. Es la coña, pero buena intención no les falta.


La comida de los Hare Krishna, y un anhelo de recuperar la paz y espiritualidad perdida en el cemento de Lima tras la finalización del Vipassana , vehículos de mi motivación, acabaron estrellandose contra un muro de arena en Eco truly. ¿Donde quedaron esos pastelillos que le regalan a uno en la plaza de las grandes ciudades europeas? ¿Tengo derecho a algo más que un menú básico cuando de por medio me piden 12 dólares por día (mucho dinero para los que no hayais visitado El Perú)?
Lo mejor, esta joya que se le cayó a un devoto mientras compartiamos la tarde:

Vida sencilla, pensamiento elevado.

Paz para todos. Auténtica felicidad. Liberación total.

Vipassana

En un par de horas empiezo el retiro de meditación Vipassana.
Son 10 días, asi que de una vez os deseo a todos que lo paseís genial estos días y todos los que vengan, junto con sus noches..
Un abrazo y mucha energia